للمرة الثالثة في أسبوع، تدمر جرافات الاحتلال العسكرية "دوار الاحمدين" -نسبة إلى الشهيدين أحمد جرار وابن عمه أحمد إسماعيل- في مدينة جنين، ضمن هجمتها المسعورة بحق رموز النضال الفلسطيني، بالضفة الغربية المحتلة، في محاولة لضرب ما يُعزّز الانتماء في نفوس الأجيال المتلاحقة.
فمنذ بداية معركة "طوفان الأقصى" دمرت قوات الاحتلال الإسرائيلي عشرات النصب التذكارية للشهداء في جنين خاصة، والضفة الغربية بشكل عام، وكذلك مجسم الحصان القريب من مخيم جنين، والذي صنع من قطع المركبات وحديد المنازل التي قصفها الاحتلال الإسرائيلي خلال اجتياحه المخيم عام 2002، وبوابة المخيم "قوس النصر" على مدخله الشمالي.
ومن المواقع التي هدمها الاحتلال في جنين "دوار البطيخة" الذي يتوسطه مجسم ضخم لثمرة البطيخ حيث اشتهرت جنين بزراعة البطيخ، ويعتبر مكانا لتجمع المواطنين قبل انطلاق المسيرات والفعاليات، ودوار الأحمدين ، وكذلك دوار المحكمة المعروف بدوار الشهيد إياد زرعيني، ودوار الشهيد أحمد ياسين ودوار الشهيدة دلال المغربي ودوار العودة القريب من مدخل مخيم جنين، وسبق ذلك تجريف نصب الشهيدة الصحفية شيرين أبو عاقلة.
كما وصل الأمر إلى تمزيق صور الشهداء حتى من منازل الشهداء أنفسهم، كما حدث مؤخرا في بلدة "بيت أمر" شمال الخليل جنوبي الضفة الغربية، بل ما كان لافتا هو حرص الاحتلال على وضع علمه على منازل يداهمها، وإلى رفع الجنود علم الاحتلال على مئذنة مسجد في مخيم الفوار للاجئين الفلسطينيين جنوب الخليل.
ويرى الناشط محمود حوشية أن هذا النهج يتبعه الاحتلال منذ وطئت أقدامه أرض فلسطين، حيث يشن حربا بكل ما تحمله الكلمة من معنى بحق الرموز النضالية والوطنية، وضد كل ما يزرع ويعزز الانتماء في نفوس الأجيال المتلاحقة، وكل ما يمجد المقاومين والشهداء، "ومن هنا يمكننا أن نفهم لماذا يعملون على إزالة حجارة ونصب يمجد الشهداء ويشيد بتضحياتهم".
وبعد طوفان الأقصى، سيطرت العقلية الانتقامية على الاحتلال، وبات يهاجم كل ما هو فلسطيني وكل ما يمت للمقاومة بصلة.
ويقول حوشية: "القضية متعلقة بالرمزية أكثر من أي شيء آخر، فهذه الأقواس والنصب التذكارية والمجسمات مجرد حجارة أو حديد، لكنها باتت مكانا يرمز للصمود والتحدي في مواجهة الاحتلال، وهو يسعى جاهدا للبحث عن صورة ولو كانت مزيفة للانتصار، كما يحاول تكرار الأمر في اظهار وصوله إلى مستشفى الشفاء بغزة بأنه انتصار على المقاومة، فالعقلية الثأرية واحدة واحدة هنا في الضفة أو هناك في القطاع.
